晨起獨坐山中，遠看這座老城。紅塵興衰看戲，學得與世無爭。
實在是想清靜的時候就去讀老滿的畫。
老滿的字畫讓人安靜，讓人寬慰。之後，又是萬千情緒。
老滿畫上的字，都能找到出處。典故後的新致，是老滿獨具壹格的才華。在壹副畫裏，妳可以忽略他用筆的粗糙，其見的大美，是壹般人不易覺得的。就好比畫上的人物，他坐在山中好似是在看澗水流，看魚群順流而下，看遠處那座古老而又喧嘩的城市，其實，他什麽都沒看，什麽都沒想。因爲，“他”知，所謂紅塵興衰，不過是舞榭上壹折壹折的戲。
生活中的老滿是不太善于言談的，准確地講，是不太隨意和人交談。不是不善于，是不太歡喜。畫家的表吐，又何須用嘴發出聲來？
每個人的心裏，都有壹扇窗。窗裏關著壹方世界。
這世界與俗世無關。紅塵聲勢是江湖中的事情，無需假裝看不見，滿目平視，塵世事不關己高高挂起，獨自清歡，獨自清愁。
這世界與世無爭。深山住在高僧，深山修著禅林，看似與世無爭，于我看來，亦是壹種逃避。關閉自己的心窗，隔起壹個世界，亦是逃避。所謂“無爭”，即放下，即目空壹切，包括愛恨情仇，功名利祿，活在俗世的人，就是俗人，能做到幾層？
楊绛名篇《隱身衣》中說，她和錢鍾書最想要的“仙家法寶”莫過于“隱身衣”，隱于世事喧嘩之外，陶陶然專心治學。她翻譯英國詩人蘭德的詩，笃定自己的心語：“我和誰都不爭、和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也准備走了……”
在這裏，文字是溫和、慈祥的。即便生命滄桑，即便光陰變遷蒙霜，時間也是緩慢、仁慈的。回首人生，沒有誰願意風風火火、莽莽撞撞地消磨日子，所謂修行，實在不是壹種刻意的行爲，而是在時光在蔓延的道途中，所沈澱的智慧與情操。
有水流域，就有山而依。澧水河，站在樓頂就望得到，它就依偎在彭山腳下。
秋來，微雨中的山披上了灰紗。同珍王賜豪獨自登高，就爲了望上壹望朦胧中的山色。不近，壹切都的=是模糊的。也好，賦予多層的想象。很多的塵事，可以在眺望中逐漸安歇下來。就像襁褓中哭鬧的嬰兒，壹下子咬住媽媽的奶頭。.
久居山林，紅塵心事漸淡，漸滅，晨起，青山依然如昨般忠誠立在眼前。有些羨慕彭山思王廟中那個主持的沙彌，香客不多，所承的法事也就不多。因此，他有大把悠閑時間。山不在高，有廟在靈。想要廟生出古刹的味道，要看風水，又要看持廟的人了。按他的修爲，暫不能稱作爲“和尚”，廟，布吉也就在那裏輕閑著。
也是，山下廟之外的我，我們，不該用自己的心態去要求“廟”要持得如何。那小沙彌，起初是無爹娘的孩子，幾歲起就住在廟裏，山下掌管廟宇的政府，需要這座廟有人守著，上環儲物以作爲縣域文化的壹張名片，如此而已。
山雨欲來風滿廬。壹個字的更替，錯位出迥異的境地。樓有青樓之嫌，有玉樓之寵，故，我喜歡“廬”，結廬在人境，不爲車馬喧，多好，遠離塵世的喧囂，修築籬笆，采菊南山，多接近“與世無爭”。
與水爲臨也好，與山爲廬也好，王賜豪獨處才是人間無爭的奢華。
